Вера в чудеса в первую очередь связана с ожиданием, что что-то или кто-то придет (случай, судьба, вселенная, другой человек), вмешается, решит проблему, с которой сам человек не справляется.
С точки зрения психоанализа, это связано с регрессом — защитным механизмом, при котором человек возвращается на более раннюю стадию развития. Фрейд описал это как возвращение к детскому способу мышления, где желание и реальность не различаются.
Ребенок верит, что если сильно захотеть, то все сбудется. Взрослый, который сохраняет эту веру, как будто отказывается от зрелого принятия реальности.
Но есть и другая сторона. Вера в чудеса может быть адаптивным копингом, то есть способом справиться со стрессом. Надежда и оптимизм связаны с лучшим психическим здоровьем, более быстрым восстановлением после болезней и могут даже способствовать большей продолжительностью жизни.
Есть такой феномен — посттравматический рост, при котором люди после тяжелых событий не только восстанавливаются, но и меняются в лучшую сторону. Один из механизмов роста — поиск смысла. Вера в чудо может быть частью этого поиска: «Это случилось не просто так. В этом есть высший смысл».
Где грань между пользой и вредом от веры в чудеса
Грань проходит не между тем, чтобы «верить» или «не верить», а между гибкостью и жесткостью. Адаптивная вера в чудо дает надежду, но не отменяет действий. Что это значит на практике? Человек может верить, что все сложится, но при этом продолжает делать шаги. Надежда не заменяет действия, а поддерживает.
Например женщина, которая проходит лечение от онкологии, верит, что «все будет хорошо», «высшая сила поможет», но при этом она не пропускает химиотерапию, выполняет рекомендации врача, меняет питание, ищет поддержку.
Ее вера не мешает лечению, она дает ей силы его проходить. Если бы она сказала: «Я просто буду верить, а таблетки пить не буду», или какой-то значимый специалист сказал ей: «Ты здорова, просто верь и не надо лечиться», то это была бы совсем другая история.
Или например, мужчина, который ищет работу, может верить, что ему рано или поздно повезет, «все случится в наилучший момент», при этом он рассылает резюме, ходит по собеседованиям, просит знакомых о помощи. Его вера в чудо также не отменяет активности, а наоборот — помогает не сдаваться после отказов.
Вера работает как топливо, а не как замена действию и помогает пережить то, что нельзя изменить. Есть ситуации, в которых человек бессилен (болезнь, потеря, смерть близкого, катастрофа), тогда вера в чудо или высший смысл становится способом не сойти с ума. Она не разрушает отношения и не мешает жить.
Регрессивная вера в чудо заменяет действия, человек ничего не делает и верой в чудо оправдывает пассивность. Человек прячется в веру, чтобы не смотреть правде в глаза, не решает проблему, откладывает ее, а чем больше откладывает, тем хуже становится.
Регрессивная вера не копинг, а избегание, она не помогает справиться, а помогает не замечать, приводит к разочарованию и пассивности. Это становится проблемой, когда человек заменяет лечение, потому что что-то ему поможет, когда разрушает свою жизнь (долги, зависимость, отказ от ответственности), мешает отношениям (партнер ждет, что кто-то изменится, сам догадается).
Грань проходит не по самой вере, а по тому, что она делает с жизнью человека. Если дает силы действовать, то это копинг, если заменяет действия, останавливает, это ловушка.